분류 전체보기 (57) 썸네일형 리스트형 격국을 이해하려면 먼저 체와용, 동정설에 대한 이해가 있어야 억부론에서 잡는 투간 중심 격국은 그냥 격국 따로, 용신 따로 보는 거라 격국 명칭 붙이고 하는 게 아무 의미가 없는 짓이라 그런 격국은 굳이 볼 필요없이 그냥 신강신약 억부로 사주 보면 됨. 진짜 격국이 뭔지 이해하려면 성리학에 보는 체와 용 개념을 알아야 함. 성리학과 명리학 전혀 다른 게 아니고 같은 음양오행을 취급하는데 성리학은 하늘에서 부여받은 성을 수양을 통해 군자가 되고자 하는 거라 좀 위선적인 면이 있고 명리학은 하늘에서 부여하는 명, 그 자체(그러니까 성과 명은 같은 건데 어느 기준에 보느냐 차이)라 정해진 원국 명에 출세운 타이밍을 보는 거라 좀 노골적인 면이 있음. 제목에서 체용과 동정설을 얘기했는데 격국의 교과서 자평진전(경촌집)에서는 격국을 철저히 체용과 동정 이론에 따라 전개함... 식상생재로 보는 사업 아이템 신약은 외주 업무고 신강은 자기 1인 가게나 프리랜서 사업을 뜻함 물론 승패의 여부는 음양 오행이 어떤지, 몇월 라인에 태어났는지 살피는게 좋음 대체로 1월~4월 생들은 음식이나, 예체능 계열(학원 시설 등) 9월~12월생들은 미용이나 뷰티 관련으로 많이 빠짐 인간관계 食神 - 은 요리를 잘 하는 것이 아니라, 미각이 발달한 것이다. 잘먹는 것이다. 미식가. 근왕식신 만들어서 먹는다. 식신생재 壬寅 - 도전적인 인간관계다. 계산 없이 즉흥적으로 내가 좋으면 다 줄듯이 한다. 다 퍼줘도 좋으면 나만 좋은면 되는게 아니라 주변 가족들이 불편해 할 수 있다. 나는 다 퍼주는게 좋은데 가족들은 왜 다퍼주냐고 뭐라 하니 인간관계가 다 좋을 수 없다. 퍼주고 욕먹는 사람의 9할은 상대방에게 안 물어보고 줘서 그렇다. 상대방이 필요하겠지 하고 막무가내로 준다. 그러면 퍼주고 욕먹는다. 싫다는데 억지로 주니 욕을 먹는다. 애기한테 억지로 좋다고 퍼먹이니까 싫어하고, 욕먹는 것이다. 욕을 먹는 이유는 욕을 먹을 만한 짓을 하니까 먹는 것이다. 因果應報다. 이것을 알면 관계에 대해 아는.. 공망 공망(空亡) 오늘은 공망(空亡)에 대해서 공부해 보겠습니다. 공망도 학파마다 사용 여부가 많이 나뉘는 신살 중에 하나입니다. 공망을 아예 인정하지 않는 학파도 있고 일부만 채용해서 쓰는 학파도 있습니다. 저도 공망을 사용하고 있지만 다른 신살과 마찬가지로 직업을 볼 때 주로 사용하거나 아주 디테일하게 통변할 때만 사용하고 있습니다. 공망은 다른 신살에 비해 이론적으로 굉장히 많은 분량을 가지고 있습니다. 또한 각 학파마다 사용하는 이론과 범위가 다릅니다. 이번 입문 과정에서는 공망을 사용하는 학파 중 대부분 학파에서 공통적으로 사용하고 있는 내용을 중심으로 실용적으로 사용할 수 있는 범위 내에서 공부해 보도록 하겠습니다. 공망을 통변할 때에는 오행, 십성, 근묘화실, 형충회합 등 이전에 배.. 내 사주는 신강인가? 신약인가? 사주명리학을 처음 접하시거나 기초가 약하신 분들도 자신의 사주를 간단하게 풀이할 수 있는 방법을 알아 봅니다. 가장 기본적인 사주원국의 신강, 신약을 구분하고 용희신을 정한 다음, 세운이나 월운 등의 길흉을 판단하는 방법 정도를 터득할 수 있으리라 봅니다. .일간의 세력 일간은 사주팔자의 주인공인 명주 자신을 의미하며, 사주팔자 8자 중에 가장 중요한 글자입니다. 명리학에서 명주의 운명은 바로 일간의 길흉에 따라 결정된다고 보시면됩니다. 따라서, 일간의 세력을 판단하는 것은 운세의 길흉을 판단하는 첫단계입니다. 위 그림에서 좌측 부분의 그림이 오행의 상생과 상극에 대한 구조도입니다. 목오행을 기준으로 본다면 같은 목오행이 비견이나 겁재가 되고, 목오행을 생조하는 수오행이 편인과 정인으로 인성이라고도 합니.. 丙丁(병정)과 육신 * 丙의 의미(명 내에 병화가 있다는 것은) 주다.댓가를 바라지 않는다. 언제나 그곳에 있다. 한을 해결하고 모든것을 순환케 하다. 丙가 지나치면 오지랖이 되니 시작은 있고 끝은 없다. 丙는 한결같으며 타고난 책임이 있다는 것을 의미한다. 丙는 가리지 않는다. 빈부나 신분을 가리지 않는다.(태양이잖아) 잘잘못도 따지지 않으며 그래서 기분파이기도 하다. 나의 의사와 관계없이 내가 보살피고 끌어가야 한다. 손해를 감수할 수 밖에 없다. 병화있는 사람 반드시 주변에 사람이 모이게 되어 있다.(태양이니까) 병화를 잘 활용하려면 그에게 역할을 주어야 한다. 병화 있는 자 어디를 가도 자기 밥값은 한다. 병화는 木이 왕해지는것을 제일 부담스러워 한다(책임을 많이 져야해서 과중 과로가 되니까) 병화가 두개 있는 자의.. 계절별 수, 화 수 화 는 세상속에서 살아가는 인물. 의식을 가지고 세상을 발전시키며 산다 금 목은 세상속에서 수화에 의해 움직여 지는 인물. 무의식적으로 산다. 조후는 목왕절은 금 화왕절은 수 금왕절은 목 수왕절은 화로써 한다. 금왕절 목이 있어야 휘둘리지 않고 산다. 목이 태왕하다면 자신의 역할을 버리고 도망가려 한다 화왕절 수 태왕하면 깡패. 넌 나에게 맞추고 니가 일해라. 마찬가지로 수왕절에 화 태왕해도 위와 같다. 금목은 수평관계이지만 수화는 상하관계여서 조후가 너무 잘되면 깡패기질 생긴다.(꿇어!) 그러나 화왕절 조후가 안되면 주변사람들을 너무 치대서 지치게 한다. 수왕절도 마찬가지. 나도 힘드니까 너도 힘들어야해. 심보. 그러나 조후가 아예 없다면(잘 안되는것과 아예 없는건 다릅니다) 곤란하다. 금목이 조후.. 여자를 사랑할줄 아는 남자의 사주 남자의 십성중에서 식상을 가진 남자가 으뜸이라 하겠다 명리학에서 정의된 십성이 100프로는 맞다고 할수는 없지만 그럴 확률이 높다고 볼수 있다 식상 : 사랑표현 잘함 식신은 행동력이 강함, 특정 이상형이 존재 상관은 말로 표현함, 여성의 행동에 반함, 바람끼 더 있음, 여자 외모를 많이 본다, 한눈을 팜 인성 : 사랑 받는법을 안다, 특히 여자에게 필요 정인은 내가 이정도 사람은 만나야지 라는 고집이 있음 편인은 자존심 다버리고 상대에게 매달리기도 함 여자에게 인성이 있어야 사랑받기 위해 노력을 하고 연애를 잘함 없으면 다퍼주는 스타일 비겁은 이성을 가족, 친구, 동반자로 보고 책임으로 상대를 묶어두지 않는다 불쌍하고 거두고 싶은 여자를 좋아함 재성은 내가 상대방에게 해주고픈 사랑을 만나는것 정재는 내가.. 십성2 위치에 따라 달라지는 편인 정인은 전체정, 보편, 일반, 자격. 전체를 다 받아들인다. 그렇기에 시간이 조금 걸린다. 편인은 부분, 일부, 특화, 전문. 흥미 있는 것 위주로 특정 일부분만 흡수하는 성질. 편식을 해서 받아들임. 수용하는 시간이 빠름. 편협되어 있고 치우쳐져 있는 것을 의미. 특정 시각이 극대화되어 있다. 집중력이 뛰어나고, 밥을 굶으면서까지 자기가 좋아하는 것에 물두한다. 자격화가 되지 않는다, 자기가 좋아하는 것에만 관심을 가지고 관심이 없는 것은 배제한다. 편인의 인내력은 정인을 훨씬 뛰어넘는다. 특정 부분에 있어서는 정인보다 훨씬 파괴력이 크다. 편인이 잘 발달된 사람은 매니악한 기질이 있다. 본인이 좋아하는 것만 골라서 받아들인다. 1. 년간 편인 년간은 첫인상, 이미지. 년간 편인은 까탈스.. 십성2 위치에 따라 달라지는 편관 - 정관은 일간이 주도한다. 예측 가능, 순서, 일관성. - 편관은 편간이 주도한다. 그래서 느닷없다. 갑작스럽다. 예측되지 않는다. 순서대로 들어오지도 않는다. - 독단성. 편관을 잘만 쓴다면, 정관이 다다르지 못하는 곳까지 뛰어넘어 올라간다. - 보통 관은 일간은 극하기에 천재지변이라고 말하기도 한다. - 정관이든 편관이든 있기만 하다면 타의에 의해서 쓰일 수 있다. - 사주에 편관이 있다는 것은, 위험성을 앉고 있는 것. 살아가는데 있어서 긴장감이 있다. 어차피 편관을 죽일 수는 없기에 나 자신을 더 강하게 만들어 주는 요소처럼 쓰일 수가 있는 것이다. 편관을 극복만 한다면 정신적인 성장이 크다. 내 사주에 편관이 있다면, 아 적어도 내 삶이 지루하지는 않겠구나 라고 생각을 하라는 정동찬쌤.... 이전 1 2 3 4 5 6 다음
